“se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.”
[28] concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
[29] É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,
[30] se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.
[31] Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.